Wednesday, September 12, 2007







MAC, esquina de Zuviría y España frente a la plaza 9 de Julio, Salta.


Vidriera del MAC que está frente a la plaza 9 de Julio, Salta.


"El bosque de los ancestros" instalación de Juan Batalla.


"Silla Caraguay" de Mariano Cornejo y atrás "Territorios Sagrados" obra realizada en conjunto por Batalla, Barreto y Cornejo.



Conjunto de obras de Mariano Cornejo, dos grandes collages, animales, escritorio y silla.


"El buen amigo" de Mariano Cornejo.

" Doña Cata y sus Santitos" de Dany Barreto y a la izquierda " Segundo collar" de Juan Batalla.


"Sagitario" de Mariano Cornejo.

"Sagitario" de Mariano Cornejo.

"Segundo collar" y "Por otro camino 5 y 6" de Juan Batalla.


"Por otro camino 5" de Juan Batalla y "Ejército del Gauchito" de Dany Barreto.


Tres obras de Dany Barreto, "Ejército del Gauchito" , "Murciélaga I" y "Murciélaga II".


Detalle de "Murciélaga" en rojo y verde de Dany Barreto.


Fondo de la sala del MAC con obras de Batalla y Barreto.

Tuesday, September 11, 2007

MAC, inauguración 6 de septiembre. Directora: Otilia Carrique


Cuki Leonardi de Herrán, Santiago Sylvester (Escritores) y Leonor Fleming- (Critica literaria) en la inauguración de la muestra "Territorios Sagrados" MAC 6 de septiembre.





MAC, inauguración 6 de septiembre. Dany Barreto, Juan Batalla, Mariano Cornejo, Otilia Carrique, Laura Feinsilber y Agustin Usandivaras.


MAC, inauguración 6 de septiembre. Juan Batalla.


MAC, inauguración 6 de septiembre.


MAC, inauguración 6 de septiembre. Ana Cañada, Juan Batalla y Juan Blanco.


MAC, inauguración 6 de septiembre. Mariano, Juan y Dany.


Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre. Director: Juan Blanco


Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre.



Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre. Regina y Mariano.






Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre.
Ignacio Molina y Juan Batalla.



Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre.
Roxana integrante de la galería.



Galería de arte Mamoré, inauguración 7 de septiembre. Dany Barreto.




Lunes 3 de septiembre despues del montaje de "Territorios Sagrados" Mariano Cornejo y Juan Batalla comen empanadas en "El farito" (bar que está en la recova de la calle Caseros donde se juntan poetas, escritores y pensadores salteños).


Mariano Cornejo durante el montaje de "Territorios Sagrados" el lunes 3 de septiembre.


Montaje de "Territorios Sagrados" en el MAC.


Lunes 3 de septiembre Juan Batalla durante el montaje de la muestra en el MAC.

Wednesday, August 29, 2007

El arte en Salta, un territorio sagrado

Por: Laura Feinsilber para Ambito Financiero, 14 de septiembre de 2007

La muestra conjunta de Juan Batalla, Dany Barreto y Mariano Cornejo se titula «Territorios sagrados». Sagrado es lo que cada uno de ellos ejecuta porque así es la actitud con la que se han volcado hacia el arte y que se expresa a través de individualidades bien marcadas. Sagrado siempre fue el territorio de Juan Batalla (Buenos Aires, 1967), desde sus efímeras acciones en la arena que remitían a deidades africanas, las relaciones entre la contemporaneidad y la religiosidad popular, el sincretismo religioso en Latinoamérica, fruto de sus investigaciones que también están plasmadas en libros de la Colección Arte Brujo, hasta sus actuales esculturas, relieves e instalaciones.

No importa descubrir que el material que utiliza recortes de neumáticos de bicicleta carezca en sí mismo de aura alguna, lo que importa es cómo Batalla ha logrado dotarlo de magia, empezando por el negro ominoso, la composición de los fragmentos que se entrecruzan en una suerte de trama compacta, o la elección de formas como el círculo, símbolo de la perfección o la eternidad. Entre las obras destacamos «El Bosque de los Ancestros», instalación de medidas variables, compuesta por aros que sostienen un determinado número de tiras, un conjunto espectral enfatizado por la adecuada iluminación.

Dany Barreto (Buenos Aires, 1966), investiga acerca de un arte que en la calificación de cierta crítica es considerado «arte bajo». Se trata de los altares populares, verdaderas instalaciones realizadas por los devotos a sus santos populares, un ejemplo de ello es el «Gauchito Gil», que se encuentra a la vera de los caminos y que entra dentro de la categoría del kitsch, de lo sentimental y hasta del mal gusto pero que ostenta el carácter de auténtico.

Barreto elabora esta situación, no sin ironía, también con ternura, apelando a la iconografía de este santo popular, exacerbando el rojo dominante a través de texturas brillosas y esmaltadas. Otras imágenes religiosas están rodeadas de velas u otros símbolos fetichistas con los que se los venera y los hace entrar en el campo de la estética.

Salta es territorio sagrado para el salteño Mariano Cornejo (1962), artista de vasta trayectoria que ha invitado a los artistas mencionados a compartir la nueva sala del MAC (Museo de Arte Contemporáneo) cuya directora, Otilia Carrique, desarrolla una intensa y selectiva difusión de artistas tanto salteños como provenientes de otras regiones de la Argentina.

Cornejo pinta «paisajes». En ellos no se encuentran árboles, montañas, caseríos pero sí la luz, la textura de la piedra, la aridez y el polvo, la visión de algunos verdes desde lo alto de la montaña, el eco de los cascos de los caballos para subir hasta la cima, el tiempo detenido, el silencio.

También exhibe sus muebles escultura absolutamente originales y destacamos la obra que da título a la muestra realizada en conjunto, 405x 100cm (2007) en la que a manera de altar los tres ofrendan sus capacidades artísticas.

En otras salas del MAC se exhiben las muestras de Silvana Merello cuya imagen es el complejo y sutil tratamiento del color, de Alfredo Muñoz y su visión del paisaje desértico en divisiones horizontales, a la manera de capas geológicas, y María Cristina Abraham que reunió a un grupo de hombres unidos por diferentes grados de marginalidad, quienes a través de la fotografía, la escritura de poemas, dibujos sobre cartón, las remeras con inscripciones o la artesanía provocan la reflexión sobre la función del arte.

Salta, además del turístico, vive un boom artístico con la inauguración de una feria de arte, la nueva galería Mamoré, la muestra de la Colección Goretti de Arte Precolombino y la instalación de «La Doncella» en el Museo Arqueológico de Alta Montaña (MAAM). Este espacio fue proyectado para albergar a los niños incas hallados en 1999 en la cima del volcán Llullaillaco a 6730 m. de altura junto a más de ciento cincuenta objetos que componen su ajuar. Hoy, este museo modelo dirigido por el Arquitecto Gabriel Miremont, muestra este cuerpo intacto de 500 años de existencia, cubierto por una túnica color tierra y sus pies calzados con una base de cuero y un tejido en la parte superior. «La Doncella» está sentada, dormida. Una presencia que estremece así como la historia ya que los « capacochas» eran seleccionados por la nobleza andina y ofrendados por sus mayores como mensajeros de los mortales a los dioses. Está ubicada en un recinto de cristal a 18° bajo cero sobre una base de criopreservación a 30° bajo cero y en la penumbra con fondo de instrumentos de viento y un relato en quechua.

Desde el sitio www.maam. org.ar se puede ingresar al Museo para hacer un recorrido digital por sus instalaciones y colecciones donde se presentan imágenes exclusivas de este hallazgo que aún despierta polémicas y controversias respecto a su traslado.

Laura Feinsilber






Sabado 1 de septiembre. Mientras viajabamos hacia Salta por la ruta 34 nos fuimos cruzando con muchos altares, sobre todo del Gauchito Gil y algunos de la Difunta Correa.
Hace tres años que no hacia esta ruta y es increíble la cantidad de altares que se sumaron.
El Gauchito está muy popular y sus devotos muy creativos.


Sabado 1 de septiembre. Gauchito Gil en la ruta 34, km 233, pcia de Santa Fe. Este altar del Gauchito tiene una reunión especial de entidades, lo acompañan una Pomba Gira, San La Muerte, Jesus y la Virgen María. Foto: Dany Barreto


Sabado 1 de septiembre. Gauchito Gil en la ruta 34, km 233, pcia de Santa Fe. Mariano y Dany en un fundido encadenado con el Gauchito Gil y Jesus. Foto: Dany Barreto

Sabado 1 de septiembre. Gauchito Gil en la ruta 34, aproximadamente km 280, pcia Santa Fe. Foto: Dany Barreto


INAUGURACIÓN JUEVES 6 DE SEPTIEMBRE DE 2007



MAC museo de arte contemporáneo – Zuviría 90, Salta –
0387- 4370498 – macsalta@edusalta.gov.ar
macsalta@arnet.com.ar
www.salta.gov.ar/mac





Territorios sagrados

Antes que todos los demás hombres que podamos imaginar.
El primer legado material que tenemos por parte de nuestros más lejanos ancestros es el producto de la ejecución de acciones artísticas sobre la geografía. Desplazando o tallando piedras, dibujando rocas. El resultado de ese accionar resulta aún hoy hermético, sobrecogedor. Y surge la duda de si tendrían ellos la voluntad de provocar la relación con un orden diferente, o acaso habrían actuado en reconocimiento a una sacralidad tangible.
Miles de años después mantenemos un vínculo con aquel misterio, aunque desconocemos si se trataba de una invocación, de una celebración de lo dado, o quizá de ambas cosas a la vez.

Un territorio puede ser visto a través de una foto, de un plano; mediante un sobrevuelo, o alguna otra posible vía que admita una perspectiva abarcadora. Pero ni siquiera nuestra vastísima pampa despojada de obstáculos admite que nos baste la mirada o el entendimiento para alcanzar esta otra relación con el terreno.
Sólo el recorrido mismo será capaz de asentarnos, de fundir el espíritu en un espacio que, a partir de entonces, podrá designarse como sagrado. No por ignorancia de que no es humano aquello que imbuye de sacralidad a otro ente. Sino por, justamente, ser cierto gesto el que permite saberlo, tomar consciencia de ello.
Ese gesto variará: puede ser el que otorga el paso desde lo alto de una montura; o el de la acción en el taller; o aún aquel contemplativo y despojado de evidencia. La relación entre ellos representa la formación de un otro territorio, uno que nace de una búsqueda, y termina por asumir la forma de la creación artística. Humano artificio. Que no presupone un fenómeno aurático por sí misma, pero cuya persistencia al menos tensa cuerdas propiciadoras de otros planos del ser.

Juan Batalla



Mariano Cornejo, Juan Batalla y Dany Barreto con la obra realizada en conjunto, " Territorios Sagrados" (405 x 100 cm, técnica mixta, año 2007)
Mariano Cornejo

"......En mi visita al taller de Mariano Cornejo, sentí que el espíritu de experimentación contructivista que inició mucho de los aspectos más energéticos y de avanzada del arte argentino...había sufrido una profunda revisión y una reevaluación completa en los trabajos de madera y tela del artista... Cornejo considera la grandiosidad de las viejas tradiciones como un desafío magnifico... Con una sensibilidad extraordinaria para la textura, crea imágenes que confunden y agradan al ojo..., dosifica el uso del color y  a la vez lo emplea de una manera estetizada y muchas veces espiritual...  Aunque el objeto sea pequeño, sus creaciones obligan al espectador a estudiarlas, a descifrar sus significados herméticos  o a simplemente meditar sobre los secretos que pueden o no, por fin , revelar...." 
 Dr. Edward Sullivan - NewYork 1997
 
Mariano Cornejo nació en Salta en 1962  Realizó su primera muestra individual  en esta ciudad en 1979. Egresó de la Escuela de Arte Pridiliano Pueyrredón en 1985.
Obtuvo el premio homenaje a Joan Miro que le posibilitó ser becado en España hasta 1992 realizando el Doctorado en Artes Plásticas en la Universidad Central de Barcelona.
Ha expuesto en Madrid, Barcelona. Frankfurt y New York. En Buenos Aires  expone  regularmente desde 1984. Ha participado en doce ferias Arte Ba con las más importantes galerías del pais. Poseen obras suyas muchas  de las  principales colecciones argentinas de Arte contemporáneo. Ha recibido, entre otros, el Premio Asociación Argentina de Críticos Arte (1996)
El MAC de la ciudad de Salta posee una obra suya, premiada por la firma Chandon y donada a esta institución en 2005. En la actualidad trabaja en diversas series  de collages, pinturas, esculturas-muebles, animales y fotografia. Sobre esto último prepara un libro en colaboración con Mundo Grafico, impresiones.
Expone regularmente en Galería Palatina.


"Silla El Caraguay" (madera policromada, 74 x 70 x 86cm, 2007) Mariano Cornejo



"Bajando por Sunchales" (collages, 133 x 186cm, 2007) Mariano Cornejo




Juan Batalla

"Las obras de Batalla evocan ciertos rituales afrolatinoamericanos, ciertas difusas características arqueológicas, determinada corporeidad y volumen que aparecen como ambiguamente amenazantes y cargadas de simbolismos.
Cada una de estas piezas presenta sus rugosas superficies recubiertas de múltiples fragmentos yuxtapuestos en diseños de corte constructivo. Los relieves, a su vez, lucen como un alfabeto de formas cuyos motivos oscilan entre la repetición y la diferencia.
Entre la yuxtaposición, el entrelazamiento y la superposición, unos pocos segundos después de haber visto los fragmentos que recubren las piezas se edvierte que son recortes de neumáticos de bicicletas usados."
(Fabián Lebenglik, para Página 12, 13/9/05)

Juan Batalla (1967), comenzó a exponer en 2001. Ha realizado muestras y llevado a cabo acciones artísticas en Uruguay y en Argentina, destacándose las exhibiciones "Salvavidas" (Batalla / Barreto, Fundación Elía - Robirosa, 2003), "Las tres personas" (Batalla / Barreto, Chaco y Corrientes, 2004), "Igbalé" (Galería Loreto Arenas, 2005), y las participaciones en ArteBA 05, 06 y 07. Co-dirige la Colección Arte Brujo, serie de libros dedicados a investigar la relación entre el arte contemporáneo y ciertos aspectos de la religiosidad popular. En ella fue publicado "San La Muerte, una voz extraña" y se encuentra en proceso de edición "Dueños de la encrucijada".


"Precisión de la lengua" (ensamblaje sobre madera, 132 x 94 cm., 2003) Juan Batalla



"El bosque de los ancestros" (instalación, medidas variables, 2005) Juan Batalla




Dany Barreto

"Dany Barreto rescata el prodigioso mundo de las devociones populares signado por el misterio articulado entre la religión y el folclore. Su atenta observación logra extraer una visión lírica del hecho místico recreado desde la veneración artística, como un absoluto y definitivo ritual regido por la imaginación. Con una paleta estridente, propia de estos fervores, DB se ha propuesto indagar la singular fuerza del realismo mágico que definen la adoración de ciertos mitos religiosos en una intensa introspección de los personajes, abordados desde una contemplación por momentos signada por una devota complicidad." ( Gustavo Insaurralde, para Arte al día, octubre 2004)

Dany Barreto (1966) explora conceptos nucleadores, tales como identidad, rito y cultura. Alrededor de universos expresivos, de producciones simbólicas de pueblos llamados primitivos, enfrentados a sociedades cultas que desprecian o menosprecian las expresiones no inventariadas como arte, tal como pueden ser los altares, instalaciones realizadas por devotos a sus santos populares, en lugares públicos o privados, en forma individual o colectiva. Entre sus exhibiciones se destaca"Altares" ( Centro Cultural Recoleta 2002),"Salvavidas" (Batalla / Barreto, Fundación Elía - Robirosa, 2003), "Las tres personas" (Batalla / Barreto, Chaco y Corrientes, 2004) y "La Murciélaga" (Galería Loreto Arenas,2006).También co-dirige la Colección Arte Brujo, serie de libros dedicados a investigar la relación entre el arte contemporáneo y ciertos aspectos de la religiosidad popular.


"Ejército del Gauchito " ( acrílico, 100 x 100cm, 2004) Dany Barreto




" Murciélaga Luminosa " ( acrílico, 60 x 100cm, 2007) Dany Barreto
MAC museo de arte contemporáneoEl flamante Museo de Arte Contemporaneo MAC, inaugurado en julio de 2004, se encuentra estratégicamente ubicado en la esquina de Zubiría y San Lorenzo frente a la plaza 9 de julio.
Es una institución de caracter provincial, dependiente de la Secretaria de Cultura dentro del ambito del MInisterio de Educación. El edificio elegido para el funcionamiento del museo, es una construcción de estilo italianizante que data del siglo XIX, ubicada en el casco histórico.
La dirección del museo está a cargo de Otilia Carrique.

Sala vacia del museo. El lunes 3 de septiembre comienza el montaje de la muestra " Territorios Sagrados".

Otra vista de la sala vacia del MAC.

Otra vista de la sala vacia del MAC.